五伦有君臣、父子、兄弟、朋友，而夫妇处其中，俱应合重 [合重——相互协调看重。] 。但从古至今，能得几个忠臣，能得几个孝子，又能得几个相敬相爱的兄弟，几个志同道合的朋友？倒只恩恩爱爱的夫妻比比皆是。约那不做忠臣、不做孝子，成不得好弟兄、做不来好朋友，都为溺在夫妇一伦去了。

夫人之精神从无两用。夫妇情深，君臣、父子、兄弟、朋友的身上自然义短。把这几伦的全副精神都移在闺房之内、夫妇之私，从那娘子们手中愽换 [愽换——交换，替换。愽，“博”的俗字。] 得还些恩爱，下些温存，放些体贴，如此折了刚肠，成了绕指 [折了刚肠，成了绕指——刚强的性格变得随和软弱。绕指，“绕指柔”的略语。指，同本漫漶不清，据文意酌补。] ，这也是不枉了受他的享用，也不枉丧了自己的人品。

可怪有一等人，趱 [趱——通“攒”。积聚。] 了四处的全力，尽数倾在生菩萨 [生菩萨——活菩萨。比喻容貌美丽。唐孟棨《本事诗·嘲戏》：“少妙之时，视之如生菩萨。”] 的身中，你和颜悦色的妆那羊声，他擦掌摩拳的作那狮吼；你做那先意承志的孝子，他做那蛆心搅肚的晚娘；你做那勤勤恳恳的［逢］、干 [逢、干——同本与其他刻本俱脱“逢”字，据文意酌补。逢、干，夏关龙逢和商比干。关龙逢是夏桀时的大臣，比干是商纣王的叔父。二人俱因直谏被杀。] ，他做那暴虐狠愎的桀、纣；你做那顺条顺绺的良民，他做那至贪至酷的歪吏。舍了人品，换不出他的恩情；折了家私，买不转他的意向。虽天下也不尽然，举世间到处都有。

吾尝终日不食、终夜不寝以思，不得其故。读西周生《姻缘奇传》，始憬然悟，豁然解：原来人世间如狼如虎的女娘，谁知都是前世里被人拦腰射杀、剥皮剔骨的妖狐；如韦如脂、如涎如涕 [如韦如脂、如涎如涕——指人的心性、脾气圆转柔软，毫无刚硬之态。韦，去毛柔软的皮革。脂，面脂、唇膏类化妆品。] 的男子，尽都是那世里弯弓搭箭、擎鹰绁狗的猎徒。辏拢一堆 [一堆——山东方言，一起；一处。] ，睡成一处，白日折磨，夜间挝打，备极丑形，不减披麻勘狱 [披麻勘狱——披麻，用牛皮胶把麻皮贴在人的身体上，粘连皮肉后往下撕扯的酷刑。勘狱，刑讯审问。] 。

原来如此如此，这般这般。世间狄友苏甚多，胡无翳 [胡无翳——同本作“胡无医”，据正文校改。] 极少。超脱不到万卷《金刚》，枉教费了饶舌；不若精持戒律，严忌了害命杀生 [杀生——同本作“教生”。“殺”与“教”盖因形近而讹，据文意酌改。] ，来世里自不撞见素姐此般令正 [令正——称呼别人嫡妻的敬辞。] 。是求人不若求己之良也。

环碧主人题 辛丑清和望后午夜醉中书