醒世姻缘传

《醒世姻缘传》以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索,对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状--腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖,是一部非常杰出的中国古代世情小说,其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。
第三十三回 劣书生厕上修桩 程学究裩中遗便

[修——同本作“翛”,盖因形近而讹,据文意酌改。]

乐得英才为教育,先知羽翼斯文。淑陶席上可为珍。案列凌云策,门罗立雪人 [门罗立雪人——宋代杨时、游酢程门立雪的故事。《宋史·道学传二·杨时》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”后因用为尊师重道的典故。] 。 惟虑冥顽能败塾,嬉游荒业离群。一隅徒举枉 [枉——同本作“柱”,盖因形近而讹,据文意酌改。] 艰辛。师劳功不倍,弟怨道非尊。

——右调《临江仙》

圣贤千言万语,叫那读书人乐道安贫,所以说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中” [“饭疏食饮水”三句——语出《论语·述而》。疏食,粗粮。水,指冷水。] ;“一箪食,一瓢饮,……不改其乐” [“一箪食”数句——语出《论语·雍也》,是孔子称赞颜回安贫乐道的话。] ;“泌之洋洋,可以乐饥” ;“并日而食,易衣而出,其仕进必不可苟” [“并日而食”三句——语出《礼记·儒行》,原文是:“易衣而出,并日而食……其仕有如此者。”易衣,换上体面些的衣服。并日,两天;同本作“并口”,盖因形近而讹,据《礼记》校改。] 。我想说这样话的圣贤,毕竟自己处的地位也还挨的过得日子,所以安得贫,乐得道。但多有连那一亩之宫、环堵之室、负郭之田半亩也没有的,这连稀粥汤也没得一口呷在肚里,那讨疏食箪瓢?这也只好挨到井边一瓢饮罢了,那里还有乐处?孔夫子在陈,刚绝得两三日粮,那从者也都病了,连这等一个刚毅不屈的仲由老官尚且努唇胀嘴,使性傍气,嘴舌先生 [嘴舌先生——这里是埋怨孔子的意思。《论语·卫灵公》说,孔子在陈国绝了粮,子路很不高兴地来见孔子,说道:“君子也有穷得没有办法的时候吗?”] 。孔夫子虽然勉强说道:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”我想那时的光景一定也没有甚么乐处。倒还是后来的人说得平易,道是“学必先于治生”。

但这穷秀才有什么治生的方法?只有一个书铺好开。拿上几百两本钱,搭上一个在行的好人伙计,自己身子亲到苏、杭买了书,附在船上,一路看了书来。到了地头 [地头——山东方言,目的地。这里指自己的家乡。] ,又好撰得先看。沿路又不怕横征税钱,到了淮上,又不怕那钞关主事 [钞关主事——明代在运河沿岸的临清、济宁、淮安等地设有征税的钞关,由户部主事负责监收。] 拿去拦腰截断了平分,却不是一股极好的生意?但里边又有许多不好处在内。第一件,你先没有这几百银子的本钱。第二件,同窗会友,亲戚相知,成几部的要赊去。这言赊即骗,禁不起骗去不还。第三件,官府虽不叫你纳税,他却问你要书。你有的应付得去,倒也不论甚么本钱罢了。只怕你没有的书,不怕你不问乡宦家使那重价回他,又不怕你不往远处马头上去买。买得回来,还不知中意不中意。这一件是秀才可以做得生意,做不得了。至于甚么叚铺、布铺、铺、当铺,不要说没这许多本钱,即使有了本钱,撰来的利息还不够与官府赔垫。这个生意又是秀才们做不得的。

除了这个,只得去拾大粪。整担家挑将回来,晒干轧成了末,七八分一石卖与人家去上地 [上地——使用粪肥以提高地力,叫“上地”。] ,细丝白银、黄边钱,弄在腰里。且是官府离得家里庄田甚远,这粪且运不回去,他除了上地,难道怕他取去吃在肚里不成?但这等好生意,里面又有不好在里边。第一件,人从坑厕边走一走过,熏得你要死不活。被窝中自己放个屁,熏得还要恶心头疼,撞见一个粪担,还要跑不及的回避。如今自己挑了黄忽忽 [忽忽——同本作“怱怱”。“忽”与“怱”盖因形近而讹,据文意酌改。] 的一担把把,这臭气怎生受得?若像往时不用本钱,将了力气营利,倒也不管他遗臭罢了。如今那拉屎的所在,都是乡先生、孝廉公问官讨去为糊口之资的,那拾粪的必定先在那讨厂的人家纳了租税,方许你在那厂里拾晒。为甚么用了本钱不做那干净营生,却干这恶臭的勾当?这件营运又是秀才们治不得生的。

又想出一件生意,却只也用本钱。但凡人家有卖甚么柳树枣树的,买了来,叫解匠 [解匠——又叫“拉锯的”,以为人锯解木料为生的木工。] 锯成薄板,叫木匠合了棺材,卖与小户贫家殡埋亡者,人说有合子利钱 [合子利钱——本钱与利钱相等,即一本一利。] 。那官府有死了人的,他用的都是沙板,不要这等薄皮物件,所以不用当行 [当行——应付官府差派下来的工役。也指应付官府差役的行业。] ,也不怕他白白拿去。但这样好生意,里面又生出不好的来。第一件不好,一个好好的人家,干干净净的房屋,层层叠叠的都放了这等凶器,看了渗人 [渗人——使人感到可怕,心里不舒服。渗,同“瘆”,同本作“惨”。“渗”与“惨”盖因形近而讹,据文意酌改。] 。二件,新近又添了当行,凡是官府送那乡宦举人的牌扁,衙门里边做甚么断间版槅,提学按临棚里边铺的地平板,出决重囚木驴桩橛,这都是棺材铺里备办。为甚拿了本钱,当了行户,做这样忖害人不利市 [利市——吉祥。] 的买卖?所以这卖棺材,又不是秀才治生的本等 [本等——同本作“木等”。“本”与“木”盖因形近而讹,据文意酌改。] 。

除了这几样,想有一件极好的生意出来。看官!你猜说这是件甚么生意?却是结交官府。起头且先与他做贺序、做祭文、做四六启,渐渐的与他贺节令、庆生辰。成了熟识,或遇观风 [观风——学道或地方官到任时出题课试生员,叫做“观风”。] ,或遇岁考,或遇类试 [类试——宋代科举考试名目,又称类省试,即尚书省礼部考试,其规格相当于明清时的会试。这里所说的类试则只是取类试之名,当即学道在省城主持的生员科考。] ,都可以仗他的力量考在前边,瞒了乡人的耳目浪得虚名。或遇考童生 [童生——凡参加取得生员资格考试的考生,无论年龄大小,都称为“童生”。] ,或遇有公事,乘机属托,可以徼幸厚利,且可以夸耀闾里,震压乡民。如此白手求财,利名兼尽,岂不美哉?

却不知这等好事之中,大有不好之处。第一件,你要“未去朝天子,先来谒相公”。你要结识官府,先要与那衙役猫鼠同眠,你兄我弟,支不得那相公架子,拿不出那秀才体叚。要打迭 [打迭——收拾,准备。] 一派市井的言谈,熬炼一副涎皮顽钝的嘴脸,茁实处还要拿出钱把钞来,时尝的请他吃酒吃面。听事吏是兄,门子是弟,礼房先生是朋友,直堂书办是至亲,皂隶快手,都是相识。把这些关节打通,你才得与那官府讲话。第二件,如今的官府,你若有甚么士气,又说有甚么士节,你就有韩、柳、欧、苏的文学,苏、黄、米、蔡的临池,且请你一边去闲坐 [闲坐——同本作“闭坐”。“闲”与“闭”盖因形近而讹,据文意酌改。] 。必定有那齐人般的一副面孔,赵师 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 般的一副腰骨,祝 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 般的一副舌头,娄师德 [娄师德——唐郑州原武人,总边要、为将相达三十年,世称长者,以忍耐著闻。《新唐书·娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘人有唾面,絜之乃已。’师德曰:‘未也。絜之是违其怒,正使自干耳。’”] 的一副忍性,还得那“铁杵磨针”的一叚工夫,煞后更得祈禹狄 [祈禹狄——清佚名小说《奇缘记》中人物,名作“祈羽狄”。书叙祈羽狄与十二女子结缘之事,本明代小说《天缘奇遇》、传奇《玉香记》。] 的一派缘法,你便农济些的字,差不多些的文章,他也便将就容纳你了。既然结识了官府,你便走到衙门口、传桶边,那些把门的皂隶、直宿的门公,倒也落得没人拦阻,得以与那些管家相见。但这第三件,更要赔出小心,拿出和气,费些本钱,服些低小,也不是要他在官府面前赞扬,只是求他不在官府面前谤毁。有了这三件实落 [实落——实实在在,切切实实。] 的工夫,便是那扳高接贵的成仙得道之期。但神仙又有五百年一劫哩,毕竟要过了这一劫,神仙才是神仙。若这个大劫过不去,目下虽然是个神仙,犯了劫数,打在地狱天牢里受罪,比那别的鬼魂受苦更自不同。

看官!你再猜说是甚么劫数?却是要保佑祝赞得那官府功名显达,一些也没有跌磕。使那护法天尊成了佛祖,这演法的才得做了伽蓝。若是那相处的官蹭蹬一蹭蹬,这便是“孙行者陷在火焰山——大家俱着”。怕的是那弹章里面带上一个尊名,总然不做钦犯干连,这个麟阁标名、御览相批、传闻天下,妙不可言。又有吃了那官亏的百姓,恼得我的仇人都来归罪,架说报冤,这才关系着身家性命!想到这利少害多、荣轻辱重、得暂失久,这等经营又不是秀才的长策。

夜晚寻思千条路,惟 [惟——同本作“推”,盖因形近而讹,据文意酌改。] 有开垦几亩砚田,以笔为犁,以舌作耒,自耕自凿的过度。雨少不怕旱干,雨多不怕水溢,不特 [不特——同本作“不持”。“特”与“持”盖因形近而讹,据文意酌改。] 饱了八口之家,自己且还要心广体胖,手舞足蹈的快活。且更度脱多少凡人成仙作佛,次者亦见性明心。使那有利没害的钱,据那由己不由人的势,处那有荣无辱的尊。那官府衙役、大叔管家,除非他寻上我的门来算计作贱,这是说不得的,却不是我寻上他的门去求他凌辱。所以千回万转,总然只是一个教书,这便是秀才治生之本。

但这教书 [教书——同本作“教言”。“書”与“言”盖因形近而讹,据文意酌改。] 又要晓得才好。你只是自己开馆,不要叫人请去。若是自己开的书堂,人家要送学生来到,好的我便收他,不好的我委曲将言辞去。我要多教几人,就收一百个也没人拦阻得;我若要少教几人,就一个不收,也没人强我收得。师弟相处得好,来者我也不拒;师弟相处不来,去者我也不追。就是十个学生去了两个,也还有四双;即使去了八个,也还剩一对。我慢慢的再招,自然还有来学。

若是人家请去,教了一年,又不知他次年请与不请;傍年逼节被人家辞了回来,别家的馆已都预先请定了人,只得在家闲坐,就要坐食一年。且是往人家去,又要与那东家相处。若是东家尊师重友,成了好好相知,全始全终,好合好散,这便叫是上等。若再得几个好率教的学生,不枉了父兄请师的好意,不负了先生教训的功劳,名曰师生,情同父子,这又是上上等。若是那父兄村俗熏人,轻慢师友,相待不成相待,礼文不成礼文,只那学生都是英才,这也还可曲就,此是二等。若是东家致敬尽礼,情文交至,学生却是顽皮,“生铁必难成金,化龙定是鳅鳝”,使了东家的学贶,不见教导的功劳。目下不见超凡,已为惶恐;后日堕为异类,寻源更是羞人;这是教劣等的学了。若是自己处馆,遇有这般劣货,好好的辞他回去,岂不妙哉?人家请去的门馆,撞见此等的冤家,还有甚么得说?你不捏了鼻子受他一年?

狄员外的儿子狄希陈起先都是附在人家学堂里读书,从八岁上学,读到这一年,长成了十二岁,长长大大、标标致致的一个好学生,凡百事情,无般不识的伶俐;只到了这“诗云”、“子曰”,就如糨糊一般。从八岁到十二岁,首尾五年,自“赵钱孙李” [赵钱孙李——《百家姓》的第一句。儿童入学,先自《百家姓》读起,也即开蒙。] 读起,倒也读到那“则亦无有乎尔” [则亦无有乎尔——《孟子》一书的最后一句。读完《孟子》,标志着《四书》已全部读完。] ,却是读过的书,一句也背不出;读过的字,一画也写不来。一来也是先生不好,书不管你背与不背,判上一个号帖,就完了一日的工夫。三日判上个“温”字,并完了三日的工夫。砌了一本仿,叫大学生起个影格,丢把 [丢把——就是丢。把,语助辞,无义。] 与你,凭他倒下画、竖下画。没人指教,写便胡涂乱抹,完了三四十张的纸,你要他把那写过的字认得一个,也是不能的。若说甚对课调平仄 [平仄——同本作“平歹”。“仄”与“歹”盖因形近而讹,据文意酌改。] 、讲故事、读古文,这是不用提起的了。这一年十二月十五,早早的放了年下的学。回到家中,叫人捍炮 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 ,买鬼脸 [鬼脸——后文也作“鬼脸儿”。仿照戏曲人物的脸相制作的面具。] ,寻琉璃喇叭 [琉璃喇叭——俗称“咕铛子”,一种用琉璃吹制而成的响器,器体状如馒头,平底,背部有吹管,吹时底部乒乓作声。] ,踢天弄井,无所不至。

狄员外自己原不大识字,凡是甚么礼柬请帖,与人通问的套语,都是央一个秀才赵鹤松代笔。因年节要与薛教授家素姐追节 [追节——定亲之后,男方逢节序向女方馈送礼物,叫做“追节”。] ,备了衣服花粉、果品腥肴,停停当当的,只等赵鹤松写帖。却好赵鹤松摇会 [摇会——民间一种信用互助形式。参会者每次交出一定数量的钱,以摇骰的方式决定交由其中某人使用,直到参会者轮完为止。] 去了,不在家里。狄员外正在极躁,只见狄希陈戴了一个回回鼻子,拿了一根木斫的关刀,赶了一只鹿尾的黄狗,吆天喝地的跑将过来。狄员外倒也不曾理论,倒是狄希陈的母亲看见,说道:“陈儿,过来!你读了五年之书,一年认十个字,你也该认得五十个字了。头长身大的学生,戴着回回鼻跳搭!极的个老子像猴似的,这帖子你不该写么?”狄希陈也不答应他娘,狐哨了一声,在他娘面前跳了一跳,一阵的去了。直等赵鹤松回来,方才写了帖子,日西时分才打发送了礼去。

薛家收了礼,回了枕顶、男女鞋脚。回来到了灯下,狄员外娘子又指着狄希陈说道:“这们大小,读了五六年书,一个送礼的帖子还叫个老子求面下情的央及人写,你也知道个羞么?”狄希陈雌牙裂嘴,把两只手望着他娘舞哩,被他娘变了脸,一手扯将过来,胳膊上扭了两把,他就撇着嘴待哭。他娘说:“好小厮!你仔敢 [仔敢——山东方言,只要敢。] 哭,我就一顿结果了你!你好好的拿那读过的书来认字我看!”他还不动,他娘在胳膊上又是两把。狄员外说:“你还不快着取书去哩?惹起你娘的性子来,你是知道的,我还敢扯哩?说我不管教你,只怕连我还打,没个人拉他哩!”

狄希陈才敦蹄刷脚的取了才读的一本下《孟子》来。他娘掀开一张,指着一个一个的叫他认。他指着那书道:“天字、上字、明字、星字、滴字、溜字、转字。”他娘劈脖根一巴掌。狄希陈说:“怎么呀?我认字罢,你又打我呀?”他娘说:“好小厮!我起你的皮!你哄你那傻爹罢了,你连我这不戴帽儿的汉子也哄起来了!谁家这圣人爷的书上,也有‘天上明星滴溜溜转’来?”狄员外道:“这是怎么说?我倒还没听出来哩。”他妈说:“了不的!了不的!这是你寻的好先生教的好孩子!没天理的男盗女娼!万劫不得人身的臭忘八杂种羔子!把人家孩子耽误得这们样的!罢,罢!我这饭吃不成,宁可省下来请个先生来家教他!你明日就去合他丈人商议,另请一个有些天理、吃人饭的秀才,我宁可三茶六饭服事他!”

狄员外说:“自家的孩子不出气,你只抱怨先生。你不信,另寻一个也不怎么的 [不怎么的——山东方言,不怎么样,意思是也好不到哪里去。的,音dí。] 。脱不了那年发水,神灵说他有个成都府经历的造化哩。随他去做成都府经历罢。”他娘道:“你说的通是屁话!好叫你教孩子!成都府经历可也要认的个字,没的就不标个票子?他听见你这话,他还想待读书哩?我不管!另请了好先生,他不用心读书,我只合你算帐!你要明日不合他丈人去说,我就自己合他丈母去说!只怕他丈人听说这们个杭杭子,只怕还退亲哩!”狄希陈说:“罢,退亲才好哩!我还不待要那小薛妮子哩!住房子的小菊姐,不标致呀?”他妈说:“好!好!好长进的话!你爹信了那神灵的话,只怕还哄杀你不偿命哩!”乱哄一后晌。

睡到次日清早,狄员外娘子催着狄员外起来,梳了头,去拜薛教授,商量又另请先生。薛教授说:“这是极该。就是俺薛如卞,过了年也是十一了,通也不成个读书。小冬哥也过了年九岁,也是该读书的时候。不然,我请个先生教女婿合两个儿罢。”狄员外道:“亲家说那里话。亲家被那年水冲了,还不大方便。亲家只替我留心躧访个好学问的,咱请了他来家,管他的饭,束脩厚着些儿,只图他用心教孩子们。薛大哥合女婿都请过去读书,都是我炤管,亲家别要费事。”

薛教授说:“要不我合亲家伙着也罢。只是书房我可没有,只得独累亲家。”狄员外道:“书房不打紧。咱新要的杨春那地铺子 [地铺子——地基,可以盖房子的村中空地。] ,咱家有见成的木头干草,盖上两三坐房,是都不打紧的事。到其间,还有个妻侄,也是十一二了,叫他四个在一堆读书。”薛教授说:“我合亲家都察听着。”留狄员外吃早饭,没坐,来了。

有一个程乐宇,名字叫是程英才,是个增广生员。原在水寨唐家教了二年学,年终辞了来家,嫌水寨离的家远,要就近寻一个馆。狄员外与薛教授商议,要请他教书。狄员外说:“程乐宇为人,合他相处了这些年,倒也没有见他有甚么难相处的事。每次也都考在前头。”薛教授说:“为人既好相处,又没考不去,这就好。咱也还得个人先通一通儿,讲讲束脩。讲妥了,咱可去拜他。”狄员外道:“亲家说的是。我就教人合他说。”

狄员外使了一个投犁的沈木匠,是程乐宇的亲戚,央他去说:“共是十一二、十三四的四个学生,管先生的饭,一年二十四两束脩,三十驴柴火 [三十驴柴火——三十驴,即三十驮,一驴为一头驴所能驮动的柴火的数量。柴火,这里指做饭用的庄稼秸秆之类。] ,四季节礼在外,厚薄凭人送罢。”沈木匠一一的说了。程乐宇一些也没有争论,慨然允了。沈木匠回了狄员外的话。狄员外说:“既是请先生,还得旋盖 [旋盖——现盖。旋,“见”的音变,同“现”。] 书房哩,就仗赖沈把总你来拾掇拾掇罢。这头年里也还有十来日的工夫,你先来收拾着木料,咱擦过节去就动土。赶过了灯节,好教学生上学。”沈木匠应承去了。与薛教授商议,择了十二月二十二日,同了狄员外的妻弟相朝,号栋宇,备了三个眷生全帖,一个公请启,同到程乐宇家拜过,递了请启。程乐宇也即日都回拜了。

狄员外看着沈木匠刷括梁栋、户闼、门窗。转眼到了正月初三吉日,兴功修盖。有钱的大家凡百方便,不足二十日盖完了书房。那年立的春早,天又暖和,连墙都泥得干净。选了正月二十六日入学的吉日,请程乐宇到馆。三个东家领了四个学生:狄希陈学问不济,序齿他却是个学长;第二是相栋宇的儿子相于廷;第三是薛如卞;第四是薛如兼。送了贽礼,每个三星。拜了四拜,三个东家递了酒,坐了一会,别了回家。

先生上了公座,与他们上书。狄希陈读的还是下《孟》,相于廷读的是《小雅》,薛如卞读的是《国风》,薛如兼读的是《孝经》。别的都易易的正了字下去,惟狄希陈一个字也不认得,把着口教,他眼又不看着字,两只手在袖子里不知舞旋 [舞旋——摆弄,耍弄。] 的是甚么,教了一二十遍,如教木头的一般。先生教,他口里挨哼,先生住了口,他也就不做声。先生没奈何的把那四五行书分为两截教他,教了二三十遍,如对牛弹琴 [对牛弹琴——同本作“对生弹琴”。“牛”与“生”盖因形近而讹,据文意酌改。] 的一般。后又分为四截,又逐句的教他,那里有一点记性?先生口里教他的书,他却说:“先生先生,你看两个雀子打帐!”先生说:“呃!你管读那书,看甚么雀子!”又待不多一会,又说:“先生先生,我待看吹打的 [吹打的——吹奏、击打乐器的。乡村中遇婚丧等事,例请“吹手”即吹鼓手奏乐迎送。] 去哩!”先生说:“这教着你书,这样胡说!”一句书,教了百把遍方才会了,又教第二句,又是一百多遍。会了第二句,叫那带了前头那一句读,谁知前头那句已是忘了。提与他前头那句,第二句又不记的。先生说:“我使的慌了 [使的慌了——山东方言,等于说觉得累了。“的(得)慌”习用于动词、形容词之后表示人的感受,也常在动词、形容词前加“没的”、“着实”等词表示感受的程度。] ,你且拿下去想想,待我还惺还惺 [还惺还惺——山东方言,缓一缓、恢复恢复的意思。] 再教!”

却好放吃晌饭,狄希陈回去对着狄员外道:“这先生合我有仇。别的学生教一两遍,就教他上了位坐着自家读,偏只把我别在卓头子上站着,只是教站的腿肚子生疼,没等人说句话就嗔。我待还跟着汪先生去读书哩。”狄员外说:“快悄悄儿的!叫你娘听见,扭二十把下不来哩!”相于廷说:“四五行书,先生总教了他够三十遍,他一句也念不上来;又分成两节儿教他,又念不上来;又分了四节子,他只是看雀子,又待去看门口吹打的。先生吆喝了两句。”狄员外说:“你三个叫先生教了几遍就会了?”相于廷说:“我合薛如卞没教,只正了正字。薛如兼教了三遍,就自家念上来了。”狄员外说:“这先生同不的汪先生,利害多着哩。你还像在汪先生手里撒津 [撒津——放任自己不仔细,不认真。津,“清”的音变。清,山东方言音qūn,清楚;仔细;认真。] ,别说先生打你,只怕你娘那没牙虎儿难受。”狄希陈说:“打呀怎么!井合河里有盖子么?厨屋里不是刀?咱家没放着绳么?另托生托生才新鲜哩。”狄员外长吁了两口气。

他娘从厨屋里看着人送了先生的饭,来打发狄希陈合相于廷吃了饭,两个往学里去了。先生又直着脖子教了半日,那里教得会一句?将又天晚上来,只得放学;排了班 [排了班——这里是站了队、列队的意思。] ,先生要出对子,对完了,才许作一个揖回去。先生问说:“你一向都对的是几个字的?”相于廷合薛如卞说:“对四个字的。”薛如兼不言语。狄希陈说:“汪先生手里从来没对对子。”先生把相于廷合薛如卞 [卞——同本作“下”,盖因形近而讹,据上下文校改。] 出了一个四字课“穿花蛱蝶”,相于廷对了个“激水蛟龙”,薛如卞对了“点水蜻蜓”。先生都喜,说:“对的极好!”又出了一个两字对“薄雾”,薛如兼对了“轻风”。狄希陈等了半日,对了个“稠粥”,先生替他改了“长虹”。作揖辞了回去。

狄希陈到了家里,跳天唆地,抱怨先生琐碎,要辞了先生。次早,睡了不肯起来,把被来蒙了头,推说身上有病,口里唧唧哼哼的叫唤。狄员外慌做一团。他母亲摸得他身上凉凉爽爽的,又不发热,骂道:“不长进的孽种!不流水起来往学里去,你看我掀了被子,趁着光腚上 [光腚上——光着屁股的时候。腚,山东方言,臀,屁股;同本作“定”,据文意酌改。同本“腚”多写作“定”,此后径改,不再出校记。] 打顿 [顿——同本作“頭”。“頓”与“頭”盖因形近而讹,据文意酌改。] 鞋底给你!”

狄希陈使性谤气,一顿穿了袄裤,系上袜子。也只说他穿完衣服要往书房里去,他原来怕他娘当真揭被去打,所以穿上衣裳。穿了衣裳,仍自盖了被子睡觉,说肚子、太阳、腰腿一齐都疼起来。又是他娘走去揭过被,拿了他的一只鞋,掀开他的绵袄,脊梁上两鞋底,打得杀狠地动的叫唤。狄员外说:“你打他怎么?只怕他真个是害那里疼可 [可——山东方言,等于说“着”。] 哩!”他娘拿着鞋底,望着狄员外肩膀上结实实的打了一下,骂道:“我把你这个老虔婆,我就合你对了!——你待几日,我也气得过!刚子 [刚子——山东方言,刚刚的。] 昨日上了学,今日就妆病!守着你两个舅子,又是妹夫,学给你丈人,叫丈人丈母恼不死么!”

狄员外左哄右哄,哄的穿上道袍子,叫了狄周送到他书房里去。别人拿上书去,汤汤的 [汤汤的——嘡嘡的。象声词,形容音调铿锵。汤,“嘡”的借字。] 背了,号上书,正了字,好不省事。只是这个“成都府经历老官”,从此以后,先生在外边费嘴,他令尊令堂在家里磨牙。若不会读书,也不会顽,这也还叫人可怜而不可怒,恰又亘古以来的奇怪顽皮之事,都是他干将出来。

一日夏天,先生白日睡个晌觉。约摸先生睡浓的时候,他把那染指甲的凤仙花敲了一块,加了些白矾,恐那敲碎的凤仙花冷,惊醒了,却又在日色里晒温了,轻轻的放在先生鼻尖上面,又慢慢的按得结实。先生睡起一大觉来,那花已荫得干燥,吊在一边,连先生晓也不晓得,只是染得一个血红的鼻子。先生炤镜,见好好的把个鼻子齄了,闷闷可可的不快活,那晓得是他弄的神通?

茅坑边一根树橛,先生每日扳了那根树橛,在坑岸厥了屁股解手。他看在肚里。一日,他却起了个早走到书房,拿了刀,把那树橛着根的所在周围削得细细的,止剩了小指粗的个蒂系,仍旧把土遮了。先生吃过了早饭,仍旧又上坑解手,三不知把那树橛一扳,脑栽葱跌得四马攒蹄,仰在那茅坑里面。自己又挣不起来,小学生又没本事拉他,只得跑去狄家叫了两个觅汉,不顾龌龊拉了出来。脱了一身衣裳,借了狄员外上下衣巾鞋袜走了家去。把那粪浸透的衣裳足足在河里泡洗了三日,这臭气那里洗得他去?看那树橛,却是被人削细了那根脚。追究起来,再没有别人,单单的就是狄希陈一个,告诉了狄员外。只得再三与先生赔礼,将那借穿的一栊 [一栊——后文也作“一弄”。一套。] 衣裳赔了先生。

一日,有一个朋友来寻程乐宇说话,程乐宇同他出去。狄希陈见先生去了,爬在院子里一株大槐树上顽耍。忽然先生走了回来,热得通身的汗,解了衣服,叫学生掇了一把椅子,放在树下乘凉。他见先生坐在树下,又不敢走得下来,急了尿,从树上呼呼的溺了下来。先生伸了头正在那里打盹,可可的灌了先生一口,淋得先生醒来,唤下来,打了十来板子。

一日,放了晚学,走到那山溪里边洗澡。远远看见程乐宇走到,他把河底里的沙泥带头带脸涂抹得遍身都是。程乐宇乍然看见,也还吃了一惊,仔细认得是人,又细看方知就是狄希陈。问说:“你洗澡便了,却为何满身都涂抹了泥沙?”他说:“我若不涂了脸面,恐怕水里钻出龟鳖来,要认得我哩!”程乐宇适然撞见薛教授正立在门前,告讼这事,又是可恼,又是可笑。

一日里,见先生坐在那里看书,他不好睡觉,妆了解手,摘了出恭牌 [出恭牌——科举考试的考场上设有“出恭”、“入敬”牌,士子如厕须先领牌。后私塾中也多仿此制,以防止学生借口大小便逃学。] ,走到茅厕里面,把茅厕门里边闩了,在门底铺了自己一条夏布裙子,头垫了门枕,在那里“梦见周公”。先生觉得肚中微痛,有个解手之情,拿了茅纸走到那边推门,那门里边是闩的,只道有学生解手,走得回来。肚内渐疼得紧,又走了去,依旧不曾开门,只得又走回来。等了又一大会,茅厕门仍旧不开,查系谁个在内,人人不少,单只不见了一个狄希陈。先生之肚又愈疼难忍,觉得那把把已钻出屁眼来的一般,叫人去推那厕门,他也妆起肚疼,不肯拔了闩关,且把那肩头抗得那门樊哙 [樊哙——西汉开国功臣。项羽在鸿门设宴,席间项庄拔剑起舞,意在沛公刘邦。樊哙时在门外,乃带剑拥盾,撞倒卫士,进门为刘邦解围。事见《史记·项羽本纪》。] 也撞不进去。人说:“先生要进去出恭,你可开了门。”他说:“哄我开了门,好教先生打我!”程乐宇说:“你快开了门,我不打你。”他说:“果真不打我?先生,你发个誓,我才开门。”先生又不肯说誓,他又不肯开门,间不容发的时候,只听得先生裤内澎的一声响亮,稠稠的一脬大屎尽撒在那腰裤裆之内。极得那先生跢 [跢——同“跺”,顿足。] 了跢脚,自己咒骂道:“教这样书的人,比那忘八还是不如!”相于廷只得回去与他姑娘说了,拿了狄员外的一腰洗白夏裤,又叫狄周来伺候先生洗刮换上。薛如卞口号一首,诗道:

孔门三千徒弟,谁知狄姓希陈?染鼻溺尿拔橛,专一侮弄西宾。

“泌之洋洋”二句——语出《诗经·陈风·衡门》。泌,泉水。乐,“ 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 ”的借字,同“疗”。之,同本作“水”,据《诗经》校改。

赵师 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 ——南宋人,官工部侍郎,谄媚权相韩侂胄无所不至。韩游南园,过山庄,因说道:这里的风景极具田园风味,只是少了鸡犬之声。不一会儿,师 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 便躲进树丛学起狗叫。

第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 ——春秋卫国人,字子鱼,有口辩之才,善谗佞。

捍炮 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 ——炮 第三十三回          劣书生厕上修桩                    程学究裩中遗便 ,即炮仗、爆竹。捍,用纸卷。

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绿野仙踪

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